Gatillo fácil versión NYC
Miércoles 7 Mayo, 2008 por chilisoup
Hace un poco más de un año y medio, la noche antes de su boda, Sean Bell salió a festejar su despedida de soltero con dos amigos en un boliche de Queens. A la salidad del bar, en un confuso episodio, tres policías de Nueva York lo asesinaron y además hirieron (50 balazos mediante) a sus dos amigos.
El viernes 25 de abril, luego de un juicio que duró dos meses, los policías fueron absueltos de todos los cargos. Hubo algunas manifiestaciones de protesta los días que siguieron al juicio y una que incluyó cortes de puentes esta tarde. Sin embargo, no hubo grandes “explosiones” como sucedió en otras oportunidades. Por otra parte, lo que vi hoy en los medios (veremos qué pasa mañana) no fueron las protestas sino los arrestos de manifestantes.
Todo el suceso (el asesinato de Bell y la cobertura por parte de los medios) me recordó a lo que el sociólogo Loïc Wacquant llama “hipergueto” y que se caracteriza por una doble exclusión basada en la raza y en la clase. Exclusión que se refuerza por una política de retirada del estado de bienestar y de abandono urbano. Un nuevo regimen de pobreza que Wacquant denomina marginalidad avanzada donde sus habitantes no tienen seguro de salud, los chicos van de la escuela a la cárcel y en el día a día priman la desigualdad, la marginación y la estigmatización.
Y donde el estado solo interviene para vigilar y reprimir.
Update: gracias a este interesante post de Estudiante Crónica me pareció importante agregar lo siguiente.
Una de las características distintivas de la pobreza urbana en los Estados Unidos es su caracter racial. Es decir los negros (ahora con los hispanos cabeza a cabeza) ocupan un lugar subalterno en la estructura de relaciones étnicas y de clase. Y la pobreza de los afroamericanos, dice Wacquant, tiene su raiz en este mecanismo de encierre excluyente que es el gueto, hoy transformado en “hipergueto”.
Edu: mi inteligencia en Argentina.
bienvenida al mundo que nos toca.
saludos,
(estas re-sociologica estos dias, que alegria que siente la nerd que hay en mí!)
Mi Dios es terrible e inhumano…lo lei en algun lado lo terrible es que la gente se acostumbra a eso y ya no hace nada para remediarlo…quedan familias destrozadas..
un beso
Erupipu
Te parece que la marginalidad esta asociada a la raza? o por circunstancias históricas (esclavitud) o Sociales (migración).
Creo que lo racial es pura casualidad.
Jajaja Maggie. Me gustó tu definición.
Erupipu, no podemos, no debemos acostumbrarnos!
Francisco, no sé en otras partes del mundo pero en los EEUU la raza (en tanto construcción social) y la marginalidad, la pobreza, la exclusión están muy relacionadas. La discriminación, el racismo, las estigmatización afectan las posibilidades de que una persona acceda a un determinado puesto de trabajo, viva en un cierto barrio, pueda ir a cierta escuela entre otras oportunidades que le son restringidas.
Qué triste!!! Yo creo que el tema del racismo en USA, si bien esta tapadito, es muy fuerte. Pero ademas, esta el tema del pobre como responsable de su pobreza, ideas que a mi me cuesta creer pero que para ellos son normales.
Me hiciste acordar también a un documental que muestra como en China encarcelan a todo el que haga un reclamo de justicia. Besos
Una vez tuve una clase con un urban-planner neoyorquino y, como bien señala la “aclaración”, me impactó el como el tipo tenía totalmente naturalizado el supuesto “barrio pobre = barrio negro”, “barrio negro = barrio pobre”.
La categoría de Wacquant es muy gráfica y útil (además, tiene un gran nombre), pero a la hora de operacionalizarla y ubicarla en el mapa: problemas, polémicas, discusiones…Ciencias Sociales.
Así, a ojo…¿Qué barrios de NYC serían hipergueto para vos?
Yo también festejo tu espíritu sociológico…
pd: a propósito, Sonia Arbaci escribe sobre las etno-ciudades y tiene algunos buenos artículos sobre el modelo en el sur de Europa.
Malen, esa es una de las cuestiones que critica Wacquant. La de hacer el tema de la pobreza una cuestión personal.
Caminar, se ha operacionalizado. Hay varios estudios estadísticos mostrando la preponderancia de ciertos grupos en tal o cual barrio. En Nueva York hoy te diría que partes de Brooklyn, Bronx y Queens forman un hipergueto.